Hezekiel 16:44-50

44“ ‘Herkes senin için şu deyişi söyleyecek: Annesi nasılsa kızı da öyle. 45Sen kocasından ve çocuklarından tiksinen annenin kızısın; kocalarından ve çocuklarından tiksinen kızkardeşlerinin kızkardeşisin. Annen Hititli, baban Amorlu'ydu. 46Kızlarıyla senin kuzeyinde yaşayan Samiriye ablan, kızlarıyla senin güneyinde yaşayan Sodom kızkardeşindir. 47Sen yalnız onların yolunda yürümekle, onların iğrenç uygulamalarına uymakla kalmadın, bütün yaptıklarınla kısa sürede onlardan daha büyük kötülük ettin. 48Varlığım hakkı için diyor Egemen RAB, kızkardeşin Sodom'la kızları, kızlarınla senin yaptıklarını asla yapmadılar.
49“ ‘Kızkardeşin Sodom'un günahı şuydu: Kendisi de kızları da gururluydu, ekmeğe doymuşlardı, umursamazlardı. Düşküne, yoksula yardım elini uzatmadılar. 50Kendilerini beğenmişlerdi. Önümde iğrenç şeyler yaptılar. Bu nedenle, gördüğün gibi onları önümden süpürüp attım.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

16:44 Annesi nasılsa kızı da öyle Yeruşalim’in kuşaklar boyunca kötülüğe eğilim göstermesinin Kenanlı kökeninden ileri geldiği söylenmektedir (krş. Hez.16:3,Hez.16:45).
16:45 Hititli... Amorlu’ydu Bkz. Hez.16:3’e ait not.
16:46 Yeruşalim, günahlarıyla tanınan bu iki kentle ilişkilendirilir. Kızlarıyla Çevre kentler ve yöreler.
16:47 Kutsal Kitap’ta kentlerin veya halkların kötülüğünden ve yozlaşmasından söz edilirken çoğunlukla günahlığın simgesi olan Sodom’un adı geçer (bkz. Hez.16:46; Yar.19:24; Yas.29:23; Yas.32:32; Yşa.1:9-10 ve ilgili not; Yşa.3:9; Yer.23:14;Ağı.4:6; Mat.10:15; Mat.11:23-24; Yah.7).
16:49 Sodom’un günahı Burada cinsel sapkınlığın yanı sıra (bkz. Yar.19) sosyal adaletsizlik vurgulanmaktadır.
16:1-63 Tanrı’nın Yeruşalim’le olan ilişkisinin bütün tarihini, bir taraftan RAB’bin bu kente gösterdiği büyük iyiliklerle, öbür taraftan kentin sadakatsizliğini bütün boyutlarıyla vurgulayan betimsel bir anlatımdır. Öbür kentler arasında kraliyet kenti sıfatına sahip olan Yeruşalim, burada tüm İsrail’i temsil eder.

Videolar

Hezekiel Girişi

Peygamber Hezekiel İ.Ö. 586 yılında Yeruşalim'in düşüşünden önce ve sonra Babil'de sürgünde yaşadı. Sürgünde olanlara da, Yeruşalim halkına da seslendi Hezekiel. Bu kitabın altı temel noktası var:

1. Tanrı'nın Hezekiel'i peygamber seçmesi.
2. Tanrı'nın yargısı, gelecek felaket ve Yeruşalim'in düşüşüyle ilgili uyarılar.
3. İsrail halkına baskı yapan ve onları yanlış yola sürükleyen uluslara karşı Tanrı'nın bildirileri.
4. Yeruşalim'in düşüşünden sonra İsrail halkına teselli ve daha parlak bir gelecek için Tanrı'nın vaadi.
5. Gog'a karşı söylenen peygamberlik sözleri.
6. Yeni tapınak ve İsrail ulusunun eski gönencine kavuşmasıyla ilgili görüm.

Hezekiel içten bir imana sahipti. Görümler aracılığıyla Tanrı'dan aldığı birçok bildiriyi halka iletti. Bunu yaparken birçok canlı simgesel hareketlere başvurdu. Yüreğin değişmesinin önemini vurgulayan Hezekiel herkesin işlediği günahtan sorumlu olduğunu dile getiriyor. Buna karşın ulusun eski gönencine kavuşacağına inanıyor.

Ana Hatlar:

1:1-3:27 Hezekiel'in çağrılışı
4:1-24:27 Yeruşalim'in yıkılacağına ilişkin bildiriler
25:1-32:32 Tanrı'nın uluslara karşı yargısı
33:1-37:28 Tanrı'nın kendi halkına vaadi
38:1-39:29 Gog'a karşı söylenen peygamberlik sözleri
40:1-48:35 Gelecekteki tapınak ve ülke ile ilgili görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş